从当今的考古发掘材料来看,至少在隋唐时期,龙泉所在的浙江丽水地区就还是开动小边界、脱落地烧制青瓷器;北宋早中期,龙泉窑开动成序列、边界地出现,其以白胎、淡青釉、细线划花为其家具特征,具有油腻的越窑、婺州窑、瓯窑的立场,此时的窑业中心在金村地区;到北宋晚期,受朔方耀州窑、定窑及南边湖田等窑系刻划花和印花等工艺影响,龙泉地区的窑场开动烧造荫庇粗刻花为特征的青瓷器,釉色翠青,并镇静开动变成本人的独到立场,烧造中心从金村地区延伸到大窑、石隆、东区以及福建的北部地区;南宋早期,龙泉窑给与朔方汝窑的制瓷工艺,见效地烧制出乳浊釉家具,除白胎外,还烧制一批高质地的黑胎家具,窑场大边界延伸,通盘瓯江沿岸均变成雄伟的窑场;元代中期,阐发陆路交通和海陆交通,为龙泉青瓷在国内乃至国际的辅导提供了基础抱头摇 裸舞,市集需求使得龙泉窑的产区不断的扩大,由中心烧造地龙泉不断向邻近的缙云、丽水、武义、青田、永嘉等处所延伸发展,窑址数目大大增多,产量大大提升。龙泉窑的盛行以及市集需求,使得福建、江西、湖南、广西等省份的稠密窑厂纷繁仿烧,变成广袤的“龙泉窑系”。
一 福建地区
福建地区烧造陶瓷的历史悠久,窑业神态十分复杂。商周时期就开动烧造原始青瓷,现存发现武夷山市竹林坑原始青瓷窑址、德化县辽田尖山原始青瓷窑址等一批原始青瓷窑址。还发现了一些具一定例模东汉时期锻真金不怕火青瓷窑址,如福州怀安窑、晋江磁灶窑等。宋代之后,由于优胜的地舆位置以及国际销售需要,福建地区发展成为外售瓷的蹙迫产区,窑址棋布星陈,有主要仿烧龙泉窑的青瓷的窑址、仿烧景德镇窑青白瓷的窑,土产货还变成了一个以建窑为中心的雄伟黑瓷出产体系。明清时期,还大批烧制青花瓷器。千般釉色应有尽有,种类闹热。据积年的考古拜谒和发掘,福建地区仿烧龙泉窑的窑址主要有浦城碗窑背窑、南平茶洋窑、建阳芦花坪窑、建阳碗窑、南安罗东窑、莆田庄边窑、漳浦竹树山窑、厦门东窑、连江浦口窑及福清东张窑等,其中松溪回场窑、武夷山遇林亭窑、同安汀溪窑、石寨窑在21世纪有比较蹙迫的考古新发现。
1.松溪回场窑
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图一 回场窑及大地洒落的标本
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图二 回场窑出土的青瓷标本
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图三 回场窑碗内的篦划纹(左)
图四 回场窑碗外腹折扇纹(右)
回场窑址位于福建省松溪县松源街谈西门村回场当然屯东边的山坡上(图一)。松溪与龙泉的直线距离仅70千米。“回场”在当处所言里是制碗时局之意。1958年、1997年曾对该窑址进行过拜谒和试掘,出土并网罗窑具托座与青釉、褐釉瓷器。2016年6月下旬至8月上旬,福建博物院文物考古接头所、松溪县博物馆结合构成“松溪西门窑考古队”,对西门窑址张开拜谒勘测和试掘职责。窑址仅存山顶部分,山坡中、下部均被干与。这次拜谒勘测共布设探沟6个,清算断面2个。该窑址主要烧制青瓷,兼烧黑釉瓷、酱釉瓷以及陶器。器形主要有碗、盘、碟、罐、壶、杯、瓶、灯盏、炉、枕等日常器具(图二)。器物施釉均匀,釉薄,玻璃质感强。釉色以青黄、青绿、青褐色多见,少许黄褐色釉,布满冰裂纹,多见狭窄的气泡或沙眼,瓷胎多呈浅灰和灰色。部分器物在腹、足接壤处有聚釉现象,釉厚处呈青褐色。器物一般内施满釉,大部分外部施釉不足底,也有部分足端裹釉。青瓷仅少数素面,器物荫庇有双面或单面刻划、篦划(图三至图四),纹样题材有荷花、卷草、团菊、蕉叶、牡丹、水波、婴戏以及翰墨等。从家具立场来看,年代从北宋晚期一直延续到南宋中期。装烧工艺上,西门窑大部分器物使用M形匣钵,早期基本都采选单件装烧,到后期才有2至3件叠烧的,一般底下2件的内底会留有四枚叠烧的终止泥点萍踪,最底下一件圈足内采选垫饼与匣钵终止。亦有少许体型较无垠的器物采选支烧具明火裸烧。西门窑的窑炉内宽达3.1米,大大跳动福建宋代窑炉的宽度(2-2.6米);西门窑的窑底坡度比较缓慢,与福建宋代窑炉坡度都在20度以上死别也较大,而与浙江窑炉时期比较接近。西门窑址出土的青瓷胎釉质地、形态特征、装烧武艺都与龙泉窑止境接近,龙泉窑对西门窑的影响还是深刻到窑业时期这一较深的脉络。
在闽北地区,也有一批窑址的基本神态和内涵与回场窑相近,举例建阳白马前窑、浦城碗窑背窑址、中途窑址等。
2.石寨窑址
漳浦县石寨窑址是闽南一处挑升仿烧龙泉青瓷的窑场,元代始烧,一直延续到明初。窑址位于福建省漳州市漳浦县石榴镇山城村石寨当然屯西南侧,散布面积约1000平日米。2018 年11月中旬至2019年1月中旬,福建博物院文物考古接头所等单元对石寨窑进行考古发掘,发掘面积约600平日米,共揭露一处窑炉遗迹,编号Y1,并出土大批标本。窑炉依山而建,窑头标的84°。窑炉中段保存情况较好。残存窑炉通过5谈隔墙分红5间孤苦窑室,前后窑室之间通过底部通火孔联贯。出土器物大部分齐是仿龙泉窑青瓷和接洽窑具。青瓷器形种类较少,主要为碗、盘、高足杯等,也有少许碟、杯、炉、罐等日常用品。因此石寨窑的年代应该在元代中期至明代初期。青瓷胎较安祥,多为白色、灰白色,部分生烧者呈灰黄色等。釉色较为丰富,多呈青灰、青绿、青黄等。施釉较厚,呈乳浊失透状。内施满釉,外施釉不足底,大部分存在积釉流釉现象。器物多为素面,仅个别器物内底刻划花叶纹,多为莲纹。器物修足均较不端,腹部可见显著的旋坯痕。碗、盘等器物内底多卓越,足内微外凸。碗、高足杯类器物均具有龙泉窑元代中晚期至明代初期的特征。匣钵均为 M 型,大小不等,部分匣钵内壁刻有翰墨,外壁有一层当然釉。 主要装烧尺度为匣钵单件装烧,炉等器物则使用垫圈与匣钵相隔。漳浦县石寨窑址诚然使用了M形匣钵,然而证据其揭显露来的窑炉形态来看,与传统的分室龙窑在窑炉隔间和投柴款式上显著不同,与明清时期闽南地区流行的横室阶层窑的投柴款式接洽。石寨窑最要津的窑炉照旧采选福建土产货时期。说明这一时期闽南的先民为适应市集需求,不仅仿烧畅销的龙泉青瓷家具,但在窑业时期的原土化过程中,莫得全盘采选龙泉窑的窑业时期,而是证据本人的本性,把福建传统的分室龙窑时期加以改造,并最终发展为一种全新的先进的窑炉成立时期。
3.武夷山市遇林亭窑址
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图五 遇林亭窑址
遇林亭窑址位于闵北武夷山市中部地区,武夷山昂然区北侧,地处星村乡燕子窠当然屯与武夷山镇白岩当然屯接壤处的群山之中(图五)。该窑址于20世纪50年代文物拜谒时发现,窑场边界大,从白岩村西南约1千米,沿山谷小溪,共发现六处延绵的山头有窑址散布。1998年9月至2000年1月,进行了第一次抢救性考古发掘,发掘面积3317.5平日米,共揭露有叠压冲突相关的窑炉遗迹2处和作坊遗迹1处,发现存墙基、淘洗池、水沟、水井等。其中有两座保存较好的龙窑,并出土大都陶瓷器标本,取得蹙迫成绩。2011年11月,福建博物院文物考古接头所与武夷山市博物馆又对一号、六号窑址进行拜谒,这两处窑址主要烧黑釉瓷和青白瓷。第一次考古发掘揭露的龙窑Y1,斜长73.2、内宽1.15-2.2米,窑底的坡度为13°-26°,中部有出烟室,诠释此处有至少有2处窑炉叠压。考古论述中称为“长窑炉”和“短窑炉”,长窑炉主要烧制黑釉瓷器,短窑炉主要烧制青白瓷,也兼烧青瓷。短窑炉冲突长窑炉。短窑炉中出土的青瓷器形有碗、盘、杯、碟、罐、灯盏等日常用品。胎色以浅灰、灰白为主,釉色多青、灰青,也有青绿或青黄,釉面多冰裂纹。器物里面施满釉,外部施釉不足底;器物多为素面,也有少数荫庇纹样。内腹主要荫庇篦划纹、水波、草叶纹,外侧为折扇纹,还有少许器物,如碗、碟上还荫庇墨书翰墨。不管青瓷照旧黑瓷、青白瓷装烧齐使用漏斗形匣钵。发掘论述以为此窑址的年代不晚于南宋中期。窑址出土的有墨书的“丙寅六月前宅买置”字样的青瓷标本,栗建安先生以为“丙寅”可能是开禧二年(1206)。
4.同安汀溪窑址
汀溪窑位于厦门市同安区汀溪水库,是一个领有稠密窑址的大窑场。1956年修建水库时发现,福建省文物处罚委员对其进行了简便的拜谒和标本网罗,陈万里先生检修后证实为著名“珠光青瓷”产地。2002年进行全面拜谒,已发现相对孤苦的遗物堆集11处,主要散布在库区南部西岸及西南部山凹,库区西岸、上游及东岸南部尚保留少许遗物堆集及窑炉遗迹。汀溪窑以库区南端围聚堤坝的西岸堆积最为丰厚,联贯数座山包,面积约4万平日米,泄漏的龙窑残基有8处。2002年1-2月福建省博物馆与厦门市博物馆对窑址西南部两座窑炉进行发掘(编号Y1、Y2),其长度均跳动50米,宽2.5-2.6米,以烧造青瓷、青白瓷的碗、碟、洗为主,Y1前部之上同向叠压着元代续建的窑炉遗迹(编号Y3)。库区西南部山凹内及西部散布有5处窑址,面积约2万平日米,除发现4处龙窑遗迹外,尚见2处以粘土夯筑的馒头窑遗迹。以烧制青瓷、白瓷及青白瓷为主,少许黑釉及酱釉瓷,延烧宋元两代。宋代青瓷占多,器形以碗盘为巨额,还有碟、盏、洗、杯、钵、瓶、执壶、盒、砚、盒、水注、灯、擂钵及小瓷雕等,纹饰以刻划卷草纹盛行,还有刻划的莲荷牡丹纹、莲瓣纹、树叶纹、网格纹、水禽纹及纤细划斑纹,其中一类为内壁刻划卷草篦点纹及外壁饰粗篦纹的青黄釉盏,在宋代销过去本,被誉为“珠光青瓷”。装烧窑具使用漏斗形匣钵(少数筒形匣钵)、垫柱和垫钵、垫圈、垫饼等。
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图六 永春窑址网罗的青瓷标本
福建地区有大批仿龙泉窑的窑址,诚然有部分窑址的家具较为邃密,然而大部分的福建仿龙泉青瓷家具制作上不如龙泉青瓷。合座而言,福建仿龙泉青瓷胎质较为纯粹,釉色偏暗偏黄,不如龙泉青瓷釉色翠绿(图六)。大部分窑场的家具外壁施釉不足底。器形种类单一,以碗、盘、碟、杯类日用器为主,少有龙泉窑常见的枚举类器物、香具、文房用品等。有一部分窑址的器物是素面,也有一部分以刻划花草和篦划纹为主,然而相关于龙泉窑,图案更为从简不端。基本不见龙泉窑镂空、贴塑等手法。福建窑场仅流于对龙泉瓷造型、釉色、荫庇的简便效法,而在体现窑业时期传承的中枢边界——装烧方面则多未加鉴戒:福建青瓷窑场多采选景德镇、广东地区常见的漏斗形匣钵,而采选龙泉窑系统M形匣钵的窑场,仅局限在与龙泉毗邻的松溪、浦城、建阳等脱落几处窑址及东南沿海的泉州、厦门、漳州东山湾周围个别窑口。龙泉窑种类闹热的终止具、垫具尤其是不吝工本的瓷质垫饼则基本未影响到福建诸窑。由此可见,福建仿龙泉青瓷仅停留在局部,或者说是名义脉络上,并未从根柢上全面学习。
二 湖南地区
湖南地区有着悠久的制瓷历史。据考古贵寓骄贵,湖南地区委果开动大范围仿烧龙泉窑青瓷是在元代中晚期。参加21世纪以来湖南地区仿龙泉窑的考古发掘主如果有羊舞岭窑和醴陵窑。这两个窑场受景德镇窑工迁入影响,在南宋时期主要烧制青白瓷,但适应市集的变化以及需求转换而在元代中期后转仿烧龙泉青瓷。元代龙泉窑发展最为茂盛,其窑场数目和出产边界在延伸,影响力极大,家具十分流行。相背,在这个时期景德镇窑青白瓷家具开动寥寂。在这么的瓷业样式下,湖南地区一些窑址仿烧龙泉窑家具亦然历史势必。
1.羊舞岭古窑址
羊舞岭古窑址遗迹位于湖南省益阳市城东南15千米,窑址散布于益阳市赫山区龙光桥镇早禾村、石笋村和沧水铺镇接壤的丘陵平地,由薛家坡窑址、高岭窑址、凸咀上窑址、杨泗庙窑址、李家村窑址等窑址群构成。1979年4月,羊舞岭窑址在益阳县文化馆组织文物拜谒时被发现,所得回的贵寓有限。2008年,湖南省文物考古接头所和益阳市文物处罚处对益阳市龙光桥镇(原羊舞岭乡)境内及隔邻散布较密集的宋元至明清时期古窑址进行了考古拜谒。这次拜谒共发现20处窑址,清算窑场文化堆积断面3处。不错笃定龙窑16座,龙窑窑长20-100米不等,窑身宽在1.3-4.5米之间。其中14个以烧青瓷为主,4个以烧青白瓷为主,2个烧制青花瓷。2013年8月至2014年6月,为联接基建,湖南省文物考古接头所、益阳市文物处罚处等单元瓦渣仑窑址Ⅱ区进行了抢救性考古发掘,共发掘清算4座龙窑、2处作坊和2条排水沟等遗迹。
证据考古简报,该窑址群始于宋代,盛于南宋、元、明,衰于明末清初,兼烧青瓷、青白瓷、白瓷、黑釉瓷、青花瓷,不同期期的窑业神态不同。在南宋末期,羊舞岭窑效法景德镇窑,大边界烧制青白瓷。在元代中后期,则效法龙泉窑大批烧制青瓷家具,兼烧少许褐釉、黑釉器。龙泉窑家具器形向大型化标的发展,胎体安祥,胎多成灰褐色,修胎规整,内壁施釉,内底涩圈,外壁施釉不足底。羊舞岭窑仿龙泉窑器物均为日用器,仿龙泉窑的青瓷家具有折沿碟、折沿盘、高足杯、刻斑纹深腹碗等。此时为追求更大的出产量,吊销先前的支圈覆烧法,大部分窑场采选了涩圈叠烧法,涩圈宽度一般约为圈足壁宽的两倍,器物内底涩圈常粘连着叠烧时候隔用的砂粒,很特殊有其他的终止具。纹饰流行莲瓣纹、刻划曲线纹,显得豪放、大气。合座制作纯粹。这一系列变化标明羊舞岭窑窑业还是开动寥寂。
2.醴陵窑址
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图七 青瓷莲瓣纹碗(左)
图八 青瓷盘(中)
图九 青瓷盘内的涩圈(右)
醴陵窑是宋元至民国时期的一处大型窑址群。2014年10月起,湖南省文物考古接头所与醴陵窑处罚所等单元共同对沩山周围进行了系统的考古拜谒,共发现窑址 84 处,其中宋元窑址6处,清代至民国时期窑址 78 处。由于只进行了接洽的拜谒,未尝发掘,其窑业神态还未能明晰展露。醴陵窑同羊舞岭窑相同,从南宋晚期开动烧制青白瓷,到元代中期也镇静仿烧龙泉窑。但醴陵窑仿龙泉窑的质地优于羊舞岭窑,仿制的器形愈加千般化,有碗(图七)、折沿盘(图八)、高足杯、鼎式炉、樽式炉等。仍沿用南宋时期的长陡坡龙窑,采选涩圈叠烧法(图九),成为自后醴陵窑主要装烧尺度。
对比同期期的龙泉窑,湖南地区的羊舞岭窑址、醴陵窑的家具性量较为纯粹。在家具类型上,大批效法龙泉窑的家具,如碗、盘、高足杯等日常器具,然而特殊一些典型龙泉窑器物,举例盖罐、凤尾尊等,说明土产货窑场可能在仿烧过程中证据市集需求进行烧制。在装烧方面,两者的辞别较大,湖南地区的仿龙泉窑址为了追求高产,采选的是涩圈垫烧。证据杨宁波的分析,南宋晚期龙泉窑家具在湖南地区有辅导,应该是湖南土产货的窑工以市集上辅导的龙泉青瓷进行仿制,龙泉窑工迁徙的可能性不大。主要追求的也只是釉色、家具类型等方面,窑业时期照旧选拔相宜市集的款式,属于浅脉络的效法。
三 江西地区
江西地区的仿烧龙泉青瓷窑址未几,主要有元代萍乡南坑窑址。20世纪80年代,江西省文物职责队对南坑古窑进行了拜谒,出土网罗的标本主要有青釉瓷和青白瓷。青瓷家具胎质与青白瓷相类同,多结实凝重。釉色多薄厚不均,多有流釉现象。器形多碗、盘、碟、盏、高足杯等。青瓷器上采选划花荫庇,图案有牡丹、卷草、仰莲、兰草、游鱼等,采选涩圈叠烧法进行装烧。南坑窑也仅是对龙泉窑的浅脉络效法。另外据张文江先生先容,在江西鹰潭一带也有元明时期的仿烧龙泉窑的窑址,然而接洽的考古拜谒职责莫得张开。
据《饮流斋说瓷》“说窑第二”载:“宋处州龙泉县东谈主章氏昆仲均善治瓷业,……以米色、豆绿二种居多,元末明初暨清唐英,屡有仿制,然远不逮宋制之精粹。”说明景德镇地区从元末到清代都有在仿制龙泉窑家具,然而质地不如宋代龙泉窑。据频年考古贵寓上看,明代景德镇地区民窑和御窑厂都有烧造仿龙泉窑家具。
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图一〇 丽阳窑址邻近环境
21世纪后考古发掘的仿龙泉窑窑址有瓷器山明代窑址。该窑址位于江西省景德镇市西南21公里处丽阳乡彭家村瓷器山的西坡(图一〇),南侧即为昌江。经国度文物局批准,由故宫博物院、江西省文物考古接头所和景德镇市陶瓷考古接头所结合构成考古队,于2005年7-11月对该窑址进行了考古发掘。这次发掘面积为610平日米,发现明代前期葫芦形窑炉一座,出土了大批同期期的瓷器。出有一批仿龙泉青釉的家具,胎质较为细白,家具器形主如果碗、盘、高足杯等,大部分都是日常器具。里面施釉,外部施釉不足底。大多无纹饰,釉面开冰裂纹纹。窑场的主要器类碗、盘、靶杯等均采选单件匣钵仰烧工艺,使用漏斗形匣钵。同期,青花、白釉、仿哥釉等的器类与仿龙泉釉的造型一致,说明瓷器山明代窑址只是单纯追求龙泉窑釉色,并没灵验法其形态特征、荫庇以及装烧时期。
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图逐一 御窑厂的窑炉
景德镇御窑厂遗迹也出土有一批仿龙泉青釉色的瓷器。从20世纪80年代到2014年,景德镇陶瓷考古接头所先后对明代御窑厂遗迹进行过十屡次发掘(图逐一)。经整剃头现,最早的仿龙泉青釉瓷器始见于永乐官窑,家具数目少且质地一般。釉层薄厚不均,常有流釉现象发生。以德宣时期仿龙泉釉数目最多,质地最好,其釉色最接近龙泉窑,但比龙泉釉稍青绿,色泽度较强,器形丰富,主如果梅瓶、钵、碟、花盆、碗、盘等。多素面无纹,也有少许刻花荫庇。在宣德之前,御窑厂可能在初步尝试烧制龙泉青釉,因此釉色还未沉稳。但在宣德时期,胎质和釉色都较厚且沉稳,釉色和器物釉层较厚,釉质乳浊,釉色与工艺上都达到了较高水平。部分青釉瓷器底部刮釉一周,系效法同期期的龙泉垫烧款式。2014年在御窑厂内北侧重建保护棚,景德镇市陶瓷考古接头所联接基建进行考古清算,其中发掘出大批明正宗仿龙泉釉瓷器,主要器形有鸡心碗、侈口碗、碟等。正宗时期全都采纳了宣德仿龙泉窑时期,但出现了刻花草纹饰等改革。到成化时期连续仿烧龙泉釉瓷器。
仿烧龙泉釉瓷器是景德镇窑业的一个蹙迫的瓷器种类。明清时期官窑、民窑都在效法烧制龙泉窑家具,致使不错延续到民国时期。可能是出于商品生意、宫廷需求等原因,景德镇窑主如果追求龙泉窑釉色,明代宣德时期烧制工艺诚然对龙泉窑有所效法,然而合座还所以景德镇原土的工艺进行烧制。
四 广西地区
据何安益先生先容,宋元时期广西制瓷业以海洋岭、大瑶山、莲花岭为线,变成两大釉色系:以西为青瓷,以东为青白瓷。两宋时期青瓷时期开头于湖南衡州窑和耀州窑,宋晚期至元初则开头于建窑、钧窑。广西地区并莫得发现存挑升烧制龙泉窑家具的窑址,然而近些年一些窑址出土的器物带有很显著的龙泉窑身分,举例柳城县柳城窑发现存双鱼洗和高足杯等,包括器物底部的翰墨荫庇,都是龙泉窑的典型家具和荫庇手法。
五 广东地区
通过接洽考古拜谒及已发表发掘论述证实出产仿龙泉窑典型器的窑址主要散布于惠州、河源及梅州地区,即东江流域中上游。惠州窑出产仿龙泉青瓷的窑址主要有白马山窑和新庵镇窑,于1955-1960年间进行了拜谒和发掘。21世纪的考古后果主如果对余里村古窑址进行了拜谒发掘。
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伪娘 人妖图一二 余里窑青瓷三足炉
余里村古窑址地处广东省梅州市大埔县三河镇余里村下村,于20世纪60年代发现,80年代中期广东省博物馆对其中一处窑址进行过小边界发掘。2013年10月,广东省文物考古接头所结合中国客家博物馆、大埔县文化广电新闻出书局、大埔县博物馆对其进行了考古发掘。在发掘区邻近山坡清算龙窑4座,揭露作坊房址、土灶、辘轳坑、柱洞、灰坑、灰沟遗迹等。这次揭露的4条瓷窑诚然仅有Y3保存较好,但从窑体基本形态看,齐为阶层式龙窑,且期间相近,仅烧造具体器物类型有所辞别。这是广东地区初次认真发掘的明代烧造仿龙泉青瓷的阶层窑。窑址出土的青瓷齐属仿浙江龙泉窑家具,以碗、盘、碟、灯盏、杯、高足器、炉(图一二)等日用器为巨额,与大窑龙泉枫洞岩遗迹等明代家具比较,显著简化,且器形更趋实用简便。胎质坚韧,釉色亮堂青翠。大部分碗、盘、灯类器物通体施青釉,釉及足底,外底露胎。流行内底戳印斑纹或字款的荫庇,其中内底斑纹有月华纹、海兽海浪纹、菊斑纹、葵斑纹、蕃莲纹、连珠纹、多瓣斑纹(有 4、5、6 瓣的)、十字斑纹、“卍”字纹、树莓纹等,多见于盘类器物上;内底字款有 “福”“寿”“宁”“安”“诚”“德”“富”“禄”“绿”“然”“信”“用”“玉”等, 以“福”字最多,其次为“寿”“宁”多见于碟类器物上。窑具主要有火照、陶印、荡箍、陶范、匣钵和垫饼、垫圈等。其中匣钵与垫饼数目最多,匣钵均为M形,外壁多有刻划翰墨或象征。Y3中出土于大批直径不一的泥质垫饼,除此以外还有泥制垫圈。考古简报判断期间好像为明代早中期。余里窑鉴戒或者掌合手了龙泉青瓷的制瓷工艺,结合当地制瓷原料和文化本性,烧制出了与龙泉窑青瓷肖似却具有广东独到立场的青瓷家具。这次发现不仅填补了大埔地区明代窑业遗存的空缺,而况丰富了广东地区陶瓷文化的内涵, 为探讨广东的瓷业发展提供了蹙迫思绪, 也为进一步接头广东仿龙泉青瓷的出产经由、窑炉时期、烧造工艺、销售道路等提供了依据。
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本文刊登于《文物寰宇》2020年第3期
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裁剪:高文念念
审核:耿 坤
监制:朱 威抱头摇 裸舞
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