浙江龙游的荷花山中国 肛交，发现了两片刻字的陶器。
荷花山，是上山文化中期事业之一，距今九千多年。抱雪斋仍是反复阐扬注解，距今一万年以上的上山文化，是有虞氏创造的中原第一端淑，仍是领有地球上最早的老到翰墨，是地球上最早的端淑。
商代流行的甲骨文，即是全盘照抄了上山文化的翰墨。是以咱们看到的甲骨文，内容上是一万年当年的有虞氏在上山文化使用的翰墨。
如今，铁案如山来了。
荷花山事业，在两片陶片上发现了两个翰墨。
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下图是甲骨文里的“田”。
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另外一派陶片上，刻着一个“巫”字。如下图所示：
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成人熟妇小说在线这个“巫”字和甲骨文里的“巫”字一模相同。如下图所示：
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联系词博物馆的东谈主却把这个“巫”字张冠李戴中国 肛交，写成了“田”字，信得过的“田”字却被薄情在后边。
如下图所示，博物馆的标签上把编号10陶片上的“巫”字当成了“田”——天然有点像，然而这两个字透澈不相同。
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田，意味着农业仍是老到。上山文化是地球上最早的农业发祥地，莫得之一。这里的“田”，分明即是水稻田的神志。成列整都的水稻田埂，即是“田”字的造型。
最早的田都是水稻田，然而培植的水稻不是其时东谈主浮浅的主食，而是用来形成酒祭祀太一天帝（黄帝）的。
在纪录了中汉端淑万年礼法的《礼记》中纪录，每年立春前后，都需要举行汜博的藉田礼：
皇帝乃以元日祈谷于天主。乃择元辰，皇帝亲载耒耜，措之参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、医生，躬耕帝藉。藉田的田，又被称为“帝藉”，是太一天帝（黄帝）专属的田，田中培植的水稻是挑升用来酿造祭祀黄帝的酒。是以西周时间虢文公劝谏宣王藉田的时候就说：
夫民之大事在农，天主之粢盛于是乎出。上山文化的有虞氏陶器中仍是发现了酒，经检测是由稻米发酵酿造的红曲酒，实证这即是有虞氏禘祭黄帝的专属用酒，酿酒的稻米即是来自“帝藉”，也即是上山文化东谈主工栽培的稻田。
西周时间的藉田礼，是在立春“协风至”的时候举行的耕田礼，亦然后世春耕传统的发祥。有虞氏的虞幕，即是以善于听协风而著称于世。《国语》就说：
夫周全国之大功者，其子孙未曾不章，虞、夏、商、周是也。虞幕能听协风，以成乐物生者也。夏禹能单平水土，以品处庶类者也。商契能和合五教，以保于匹夫者也。周弃能播殖百谷蔬，以衣食民东谈主者也。后来皆为王公侯伯。这段话列举了虞夏商周四代的盛名先祖，其中有虞氏最盛名的先祖虞幕，即是因为“能听协风”而使其子孙成为“王公侯伯”。
虞幕应该即是生计在一万年当年的有虞氏鼻祖，他因为“能听协风”的不错预告春耕藉田的本事，这项责任在西周时间是由听力蛮横的盲东谈主瞽史来担任的。《国语》就说藉田礼之前：
先时五日，瞽告有协风至。以此反推，一万年当年的有虞氏鼻祖虞幕，应该亦然又名瞽史。
说收场“田”字，接下来咱们看一看“巫”字。
自古巫史不分家，既然“田”字与农业和瞽史联系，巫字天然即是和祭祀和巫医联系。
农业和祭祀，国之大事，这两件大事都以翰墨的步地记录在九千年前的陶片上，实证中汉端淑最晚在九千年前就仍是参预老到端淑了。
南边巫风极盛，自古以来直到今天都是如斯。
《国语》就纪录：
及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，弗成方物。夫东谈主作享，家为巫史，无有要质。由于这么的巫术盛行，是以从有虞氏的颛顼初始就“绝地天通”。
颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复古常，无相侵渎，是谓绝地天通。颛顼是有虞氏和夏后氏的共祖，亦然南边楚东谈主尊奉的鼻祖。
《礼记》就说：
有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。在一万年当年，有虞氏的巫创造了翰墨。也即是商代流行的甲骨文也即是咱们今天仍在使用的汉字。
这些“巫”，不错说是东谈主类第一翰墨的创造者，亦然上古文化的终极传承者。
如今的西南夷一带，仍然有着这么的“巫”，他们不但还掌执着上万年历史的翰墨，也保存着无数的上古文化文籍。
比如彝族的毕摩，纳西族的东巴，水族的水书先生……
这些东谈主中国 肛交，在一万年当年即是有虞氏一族的“巫”。
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